作業-6 張國樹的故事

「外面的世界是如此的廣大！才知道自己是多麼的渺小！唯有不斷練習！才能跨出這一小步！」……這是10月17日剛拿下「感動99尋找台灣生命力」影片首獎的二位大學生的其中一位在自己部落格的自勉格言………另一個學生的父親也就是張國樹，在傍晚17：46打手機與我分享兒子得獎的喜悅……我高亢的對話，引起牛肉麵店的客人側目，當時我正在外食……當天我在中技上完課，拖著疲憊的身子從學士路回家，因肚子餓就轉進梅亭街吃點東西……

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備妥Web 2.0工作能力

Web 2.0與Web 1.0既有差別，而謀職者的能力自然不同，兩者所需之能力的差別如下：

Web 1.0---------->Web 2.0
情報無國界革命--->集體創造革命
情報收集力-------->知識凝聚力

1. 網路收尋力------>1. 主動奉獻力
2. 網路徵詢力------>2. 社群共鳴力
3. 網路編輯力------>3. 概念提案力

草根媒體革命------>主客融合革命
意見發表力-------->行動創造力

1. 訊息表達力------>1. 自我情緒抑制力
2. 訊息交流力------>2. 遵守網路禮儀力
3. 訊息散播力------>3. 實踐推動力

知識共享革命------>感性共享革命
知識學習力--------->知識感動力

1. 知識習得力------>1. 認同感知力
2. 知識專精力------>2. 想像傳達力
3. 知識說明力------>3. 人格表現力

因應Web 2.0的現實，現代謀職者需將部落格視為自己的第二份履歷表，而好的部落格必須具備以下10種好感度：

風格感：認真寫，凸顯自己的觀點。
速度感：天天做網路文摘。
分享感：心存分享，必有鄰。
編輯感：把事件編輯成可讀性的內容。
親切感：內容能夠簡單可口易消化。
親密感：參加網路社群摶感情。
品牌感：取好名、充實內容、建立唯一品牌。
真心感：以誠與網友交心。
實用感：表現自己的專業和專長，讓網友有收穫。
連結感：與大平台連結，處處留足跡，讓別人能連到你。
**摘自《Web 2.0時代，你需要什麼工作力？》30雜誌，2006年12月, p.77。**

圖文複製練習

我如果經營一家餐廳提案為例，
依我的餐廳或店面的範圍、我的員工、我的顧客、
我的正門、我的停車場、我的社區網絡、我的街坊鄰居……，
都是我可資利用以提升營收的首要及最佳機會。
可提供低收入戶免費的簡餐或點心公益活動，
分送免費的午餐或點心給當天拜訪過的公司員工，
消費滿額送環保筷活動，
謝師宴免費招待老師並贈貴賓卡活動，
而鄰里行銷將讓我的餐廳成為顧客心中最友善、
最親切的好鄰居，最終從競爭者當中脫穎而出！
。
完全在地的行銷新時代！
當大眾行銷不再能讓消費者記住你的品牌、
當大量的廣告再也無法帶動商品的買氣、
當龐大的行銷方案因士氣低落的工作人員而失敗時，
令人憂心忡忡？
時代在變、環境在變、消費者也在改變，
我們該如何「升級」自己的行銷知識和能力以做出應變？
鄰里行銷將可為你的困境開啟一扇希望之窗！
所謂的鄰里行銷是以一個簡單、
經過證實的原則為基礎的商業哲學，
這項原則就是：你公司或店面的範圍、
你的員工、你的顧客、你的正門、
你的停車場、你的社區網絡、你的街坊鄰居……，
都是你可資利用以提升營收的首要及最佳機會。
。
為了感謝。 謝教授這一年來的認真、辛苦教導
恭請謝教授帶著師母及貴公子來虛擬餐廳享用謝師宴
全班同學在旁載歌載舞、特技雜耍娛賓……
再次，謝謝。 謝教授的教導！很高興受教於您……

作業-5 張國樹的故事

9月18日我收到張國樹傳來的手機簡訊。

內容是：「一般書法家隸書為體、楷書為意、篆書為輔，這種字體比較容易學，但這種字氣不夠生命力，無法顯見；我命宮是羅漢屬散仙、不屬於被約束的，因海闊天空我該說我，如風雨交加、來無影去無蹤，因為我速度太快不是別人速度慢；論字形之美我說過，前者鄭善禧教授已說過我以行書為體草書為意需大膽，一貧道說要疏可走馬、密不透風、如閃電、快如風，須力拔山河之氣全身一貫，還要恰恰好處，最主要是氣要使字出現有生命，這種字學寫一百次都不會一樣……」我知道這是他在延續那晚意猶未盡的談話……

10/23在留言版內做超連結

奇摩
新聞

作業-4 張國樹的故事

9月14日晚上我去找張國樹看他年輕時寫的道德經書法。

我從google上查張國樹給我的地址，他住的地方離建國市場大約10分鐘車程，19：45行經建國市場新民街與八德街口時，黑夜中發現熟悉的身影，我看到張國樹從一輛3.5噸的運菜車搬著一箱又一箱的高麗菜放上他的小貨車……我在路旁等他搬完才跟在他車後回家……

張國樹住在連棟透天的二樓，是一間約5、6坪大的分租房，簡單的設備和學生套房沒兩樣。張國樹從衣櫃上拿下一大包塑膠袋，裡面裝著一捲又一捲的棉紙及捲軸，他很興奮的打開這些書法作品，包括篆、隸、草、楷、行各種字體所寫成的道德經。